انا قلت لو الحكومة تتقرّب بالطّريقة هاذي للقرضاوي ماعدش تولّي مشكلة انها تستقبل الغنّوشي بنفس الطّريقة هكّا ولّا لا؟ تي ماهو تونسي كيفنا و خير من البرّاني.. زعما هذا تمهيد و مازال مازال؟ لو الحكاية هكّا راهو الشعب ماهوش بهيم و الخزعبلات متاع اذاعة الزيتونة و البنوك الاسلاميّة اللي توفي باستدعاء القرضاوي ما تتعدّاش علي التوانسة اللي راضعين الخبث في البزّولة و يعرفوا انو اللازم لازم بش الدولاب ما يوقفش حتي التحالف مع العدو السابق . و انا شخصيا ما يهمنيش شكون يتحالف مع شكون . انا اللي يهمني هي تونس و و الصراع الخفي والمسرحية اللي برشا شربوها انا خايف منها برشا برشا و ربي يستر و برّا و بربّي اللي بش يسبّ و يقول انتوما اللائكيين برّاو هجّو و ماحاجتناش بيكم انقلهم عرّفوا برواحكم قبل شكونكوم انتوما و شنوا برنامجكم بش ما نغلطوش في بعضنا و نحاولو نفهموا شكون مع شكون و نتناقشو في مصير بلادنا بالمعقول علي خاطر السّبّان ساهل و اتفه واحد فينا ينجّم يسبّ مالصباح لليل اما ما يبدّل شي في الحكايةهاذي. انا نحب اللي يتكلم يكون واضح فين يحب يوصل و يوضح للناس موقفه لاني انا نحب نفهم فين ماشين و السبّان موش جواب انا و احد من النّاس مانيش بش نقبل السّبّان كجواب و شخصي انا موش مهم في موضوع مهم كيما هذا لاني لا نعرفكم لا تعرفوني خلينا نركزوا علي السؤال الاساسي. اليوم القرضاوي وغدوا ..شكون؟ و الحكومةهذيا فين هازّتنا و اشنيا غايتها خاطر الكوارط تخلطت و حد ماهو فاهم شي
Wednesday, March 11, 2009
اليوم القرضاوي وغدوا ..شكون؟
انا قلت لو الحكومة تتقرّب بالطّريقة هاذي للقرضاوي ماعدش تولّي مشكلة انها تستقبل الغنّوشي بنفس الطّريقة هكّا ولّا لا؟ تي ماهو تونسي كيفنا و خير من البرّاني.. زعما هذا تمهيد و مازال مازال؟ لو الحكاية هكّا راهو الشعب ماهوش بهيم و الخزعبلات متاع اذاعة الزيتونة و البنوك الاسلاميّة اللي توفي باستدعاء القرضاوي ما تتعدّاش علي التوانسة اللي راضعين الخبث في البزّولة و يعرفوا انو اللازم لازم بش الدولاب ما يوقفش حتي التحالف مع العدو السابق . و انا شخصيا ما يهمنيش شكون يتحالف مع شكون . انا اللي يهمني هي تونس و و الصراع الخفي والمسرحية اللي برشا شربوها انا خايف منها برشا برشا و ربي يستر و برّا و بربّي اللي بش يسبّ و يقول انتوما اللائكيين برّاو هجّو و ماحاجتناش بيكم انقلهم عرّفوا برواحكم قبل شكونكوم انتوما و شنوا برنامجكم بش ما نغلطوش في بعضنا و نحاولو نفهموا شكون مع شكون و نتناقشو في مصير بلادنا بالمعقول علي خاطر السّبّان ساهل و اتفه واحد فينا ينجّم يسبّ مالصباح لليل اما ما يبدّل شي في الحكايةهاذي. انا نحب اللي يتكلم يكون واضح فين يحب يوصل و يوضح للناس موقفه لاني انا نحب نفهم فين ماشين و السبّان موش جواب انا و احد من النّاس مانيش بش نقبل السّبّان كجواب و شخصي انا موش مهم في موضوع مهم كيما هذا لاني لا نعرفكم لا تعرفوني خلينا نركزوا علي السؤال الاساسي. اليوم القرضاوي وغدوا ..شكون؟ و الحكومةهذيا فين هازّتنا و اشنيا غايتها خاطر الكوارط تخلطت و حد ماهو فاهم شي
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
35 comments:
Bravo pour cette belle tirade, cette bouffée d'oxygène.
Merci.
وين نمشيو يا سمسوم و شكون هذا الي باش يطردنا من دار جد والديه؟
ماناش كاريين رانا ملاّك
و الي أصلا موش مؤمن بالوطن و العقيدة عنده أهم أهيكا أرض الله و الإسلام ملايين الهكتارات و الرمل و الملح ،
أما الخضراء هاذي عمرها ألوف السنين قبل الاسلام و باش تبقى بعده و عمرها لا غرقت لعنكوشها فيه كيف غيرها
اقرى شكتب فتحي حاج يحي هاني نشرته عندي و مجلة الاحوال و الدستور و القوانين المدنية ماناش باش نمسحوا بيهم حاشاك
:)))
سمسوم
وجب اولا التفريق في الدعوات
شخصيا لا ارى مانعا في دعوته وكنت احبذ فعلا ان يترك لنا المجال لمحاورته وطرح اسئلة ملحة عليه
فان تقوم الدنيا ولا ثقعد لمجرد زيارة فهذا مؤشر خطير ويحمل عدة دلالات
نخبنا فارغة ولا تملك حتى مشروع فهي تتشبث باحداث بسيطة وتجعل منها قبة لاسماع صوتها
نخبنا تتعامل معنا كقصر وتعتبرنا لم نفهم حقيقة التحالف من الزيارة فهي تريد ان تكون وصية علينا(كي سيدي كي جوادو)ويمنح أبطال حرية التعبير أنفسهم حق منع القرضاوي من التعبير
اصحاب مشروع التحديث والحداثية يعلمون قبل غيرهم هشاشة مشروعهم وبعده عن الواقع فعبد 50 سنة ارتعدو وانتفضوا لمجرد زيارة وكانها ستدمر كل مابنوه
مقارنة امور خارجية (زيارة،ضيوف الخ) بامور داخيلية (تضييق ومنع ومحاصرة) هي مقارنة خاطئة ولا تجوز
هناك خلط في المفاهيم وخوف من انكشاف الحقائق وان 50 سنة لم تكن غير سنوات كذب ونفاق
ولذا يكفينا من نداء الاستغاثة والخطاب الجنائزي الذي طغى هذه الايام على كل الاحداث
Sincèrement je ne pouvais pas imaginer un jour trouver des C.. à ce point.
Vraiment notre pays s'est rempli de gens qui veulent parler pour ne rien dire.
Dans tout ce que tu as écrit; à part le fait que tu déteste l'islam; rien n'est compréhensible et aucune idée n'est à communiquer dans ton post.
Je suis désolé pour toi; pauvre âme!!!
مرحبا بالغنوشي و بالقرضاوي و بحمة الهمامي و المرزوقي و الشابي و بن سدرين وكل من عنده كلام وفكر و رأي
إلى متى الكبت و التكميم و التعتيم ؟
و كل شيء لا باس و بلد الفرح الدائم
هاو ولا القرضاوي توه هو الإسلام و الي ينتقده يكره الإسلام و تصبت الجماعة الي تدافع عالاسلام بالسبان و هو أصلا ما يعترفش بلغة الإسلام و ما يكتبش بيها تناقض على ضيق أفق على عنف على ****
زايد و بره
فقه الإرهاب و حزب تأسس على أساس ديني كفرع للاخوان و مارس العنف و الارهاب ما يتسماش فكر و راي أما يتسمى خطر على وجود الجمهورية نفسها و على المجتمع المدني و على خمسين عام استقلال ثمة ناس لتوه حرقتها و تحب تقضي عليها و ترجعنا لتالي ايالة أو امارة اسلامية تابعة للخلافة ، معناها ناس تعترف بولائها لعقيدتها و كفرها بوطنها و تفتخر و تجي تقول لي فكر،
Je m'en fou de 9arthawi. Mais ne trouve aucun sens pour toute cette polemique. C'est une journee qui concerne le monde musulman. Alors c'est normal que certains Imams de Al-Azhar y assistent!!
C'est vrai que certains cherchent a faire de la polemique de rien.
On invite les Israeliens dans les conferences en Tunisie. On a meme adresse une invitation a Ariel Sharon, parce qu'il sagissait d'une conference organisees avec l'ONU.
Franchement, nos pretendus laiques democrates, s'ils n'ont rien a dire, ils ferons mieux de la fermer.
Ce prédicateur n’est pas l’islam, ne pas être d’accords avec ces thèses ne verse pas dans un quelconque projet sioniste. Il est malheureux qu’au nom de la défense de la soit disant « authenticité » et « spécificité » de ce pays, celui qui ose donner son avis, soit traité avec autant de violence verbale et de vulgarité. Il est beau l’échange d’idées au pays des khouenjias, obscurantistes et rétrogrades !
زيارة القرضاوي كانت بمناسبة القيروان عاصمة للثقافة الإسلامية لسنة 2009 و حسب رايي زيارتو طبيعية جدا في المناسبة هذه باعتبار صفته الرسميةلا بصفته الشخصية
حسب رأيي لا يجب إعطاء الموضوع حجم أكبر من حجمه لأن كيف ما قريت الغنوشي حب يستغل الحدث وكأنو يتصور الشعب التونسي كيف باش يجيه القرضاوي باش يدور بيه ويقلو انجدنا من الوضع إلى أحنا فيه
القرضاوي موجود في بيوتنا كل يوم و نشوفوا فيه ونسمعوا فيه وماهوش حدث كبير كيف يزور تونس
تلفزة المنار اللبنانية كانت حاظرة في الحدث وعملت عدة استجوابات مع قيروانيين في هذه المناسبة
في الختام لست أدري أين وجدت الحفاوة بالقرضاوي لم يتلقاها غيره من الزائرين الرسميين للحدث؟؟؟ بالنسبة لي سهرة ليلة المولد في التلفزة التونسية كانت فيها المسؤول على منضمة اليوسسكو المسؤولة على التظاهرة و مفتي القدس و وزير الثقافة التونسي وجعفر ماجد منسق التظاهرة... وباعتبار أهمية تلك السهرة فإن غياب القرضاوي فيها يعتبر موقف في حد ذاته
أيا يزيني
كلامك عسل و منطقي يا هناني أما وينو الي يفهم أن التطرف لا يولد إلا التطرف
@Anonyme: Si mon poste ne communique rien, alors ton commentaire est pire. Tu ne me connais pas alors tu n'as pas le droit de me dire que je déteste l'islam ou d'avoir pitié de moi. Je peux faire de même mais je me restreins. Relis le poste ,je pose des questions. Si tu es incapable de répondre, sois poli au moins.
@Soufiene: relis le poste et montre un peu de respect stp. Si tu as un problème avec les laïques démocrates, écris un poste et dis leur de la fermer. Ici, je ne parle pas de laïques démocrates, alors sois poli comme toute personne qui se respecte.
@yar7am Bouk:Relis le poste. Que Ghannoushi la personne revienne, qu'il vienne, je n'ai pas de problème du tout et j'applaudirais l'ouverture. Relis encore, c'est le symbole derriere cette histoire que je n'arrive pas a comprendre.
Pour tout le monde, je m'en fous qu'il soit venu et parti. C'est ce rapprochement inexplicable entre le pouvoir et son ennemi des denieres 20 annees. Bon sang, lisez, je me demande ce qui se passe et que cette invitation n'est pas aussi innocente que cela alors arrêtez de me dire qu'il n ya rien!!!!! Je m'en fous de Kardhaoui, moi je vois un incident que je n'arrive pas a expliquer et qui peut être compris comme rapprochement politique entre le pouvoir et les islamistes. Je suis con, merci mais je ne suis pas le problème. Expliquez a ce pauvre con, si ceci est dangereux ou non et arrêtez de m'attaquer car je vous addresse la parole poliment et je ne demande pas moins.
يا هناني صيفتو الرّسميّة ماهيش عذر على خاطر هاذي إتحاد العالمي العلماء المسلمين ماهيش دولة و بالنّسبة ليّ أنا هذا تنظيم مخطر على كلّ دولة فيها مسلمين. أعمل طلّة ع الأعضاء متاعو تو تفهم بالأخص العضو
148
:))
http://www.iumsonline.net/articls/info/members1.shtml
بربي ماعادش تقولوا علماء
هاش وصلهم للعلم ؟
هاذيكة قائمة بجهلاء المسلمين
بعلماء شمقمق المسلمين
علماء بول النوق و جناح الذبابة و الحيض و النكاح ،
عاملين كنيسة سيادتهم و هوما خلل في عقول المسلمين
شكون عطاهم توكيل أو انتخبهم أو هبط عليهم الوحي ؟؟؟
@ samsoum: Je pense que certains refuse de parler du rapprochement entre les deux par mauvaise foi. Alors que d'autre refuse d'en parler pour s'auto rassurer. Mais le danger est la. Ca se peut que cette viste soit juste un symbole ca se peut meme qu'elle soit une coincidence ( personnellement je ne le crois pas) Mais parmis les deux ou trois protagonistes il y en a un qui joue a fond la carte "islam" et il le fait tres bien. parce que si il ne le fait pas il n'a aucune chance.
@Eddou3aji :
Qu'a-t-il donc le fameux num 148 ? l'innommable, le monstre, l'affreux, ... c'est un penseur agrégé de philosophie contrairement aux bac -3 que tu sembles défendre bec et ongles ...
Les idées de ce num 148 sont partagées par des millions de tunisiens opprimés et marginalisés contrairement aux bac -3 qui n'ont d'idées que de crier aux monstres et de se remplir entre temps les poches que dire... les avions de devises ...
demain le gouvernement va autoriser le chien ghannouchi de revenir en l'amnistiant.
la tunisie est sur la voie de la talibanisation, les 5wenjeyyas vont bientôt prendre le pouvoir.
Le numero 148 bien qu'il est agrege en philo a ete le joujou du bac - 3 au debut. Il l'a utilise pour avoir une legitimite. Donc pas d'agrege en philo pas de bac -3. Et la il y a quelqu'un d'autre qui essaie de refaire la meme chose. et l'agrege en philo semble mordre a l'hamecon.
En plus, Ce n'est pas un monstre c'est juste que je ne suis pas un de ses fans et je n'aime pas ses idees. C'est legal. Non??? Et qu'il soit dans cette union de "scientifiques" (t'as raison 3achour quand tu l'ecris en francais tu sens l'affront:))) donne une idee sur son orientation.
Pour le reste yar7am waldina ou waldik ou jmi3 el moumnine.
@el-manchou: tu es ridicule ! arrête ces cris hypocrites de sangsue blessée. La Tunisie n'est pas ta propriété ni celle du bac -3 que tu défends par tes propos irresponsables ! c'est à cause de débilités comme les tiennes qu'on nous spolie, on nous maintient dans la plus grande ignorance politique et culturelle. Ignorance qui nous mènera certes aux abîmes ...
Laissez les gens parler, débattre, discuter. T'en n'as pas marre de cette chape de plomb qui risque justement de nous mener à l'ignorance et désertification talibane que tu feignes craindre ? mais peut-être que nous y sommes déjà ...
@يرحم بوك
Brabbi, comment tu es arrivé a la conclusion que eddou3aji et Elmancho défendent le Bac-3? comment?
Au fait le post lui même est dirigé contre le Bac-3. comment peux tu conclure le contraire. Pour moi ce rapprochement est fait pour que les affaires puissent continuer le plus longtemps possible.
Maintenant parlons de Ghannoushi. Je suis le premier pour qu'on lui donne la parole et comme chaque citoyen Tunisien, il a le droit de revenir et de parler et de prêcher. Mais rappelons nous les années 80 et ce qui s'est passe a l'époque, je l'ai vécu cette période. Rappelons de son programme initial et de ses actions violentes (lui ou les gens qui le suivent). Je le dis encore, je suis musulman mais je ne veux pas vivre sous un régime islamiste, c'est mon droit d'exprimer mes opinions sans qu'on me catégorise de kafer ou de con. C'est mon droit d'être respecté dans ma personne. Je ne détiens pas la vérité, c'est juste une opinion et elle ne changera pas par des intimidations ou accusations personnelles. Au fait ca la renforce.
عدد 148 هو الغنوشي ، والله فرحت كيف لقيتو ضمن العلماء المسلمين.. مالا علاش يقولوا علينا ماناش مسلمين و علاش خايفين من القرضاوي هاو ولد بلادنا واصل كيف القرضاوي هههه
خليني توا نكون جادة شوية
المشكلة متاع شيخ الربط أنو المشاريع الكبيرة إلى جاية للربط جاية من الخليج ويشوف إلى يلزمو يكون شادد الثنية إلى يحبوها
بينما الحساب متاعو غالط لأن المصالح متاع رجال الأعمال لا يهمها لا دين ولا ملة، إلى يهمها تربح الدولارات و الدليل أن فلوس الخليجيين موجودة في البلدان إلى تهاجم في المسلمين والإسلام بكل الطرق
ثم إن مجيء القرضاوي لتونس يمكن زادا داخل في خبث السياسة التونسية، ماهو قال مانجيش قبل ، توا هاو جاء وما قال شيء من الكلام إلى يقول فيه في التلافز على تونس
ثم إن القرضاوي و باقي الزوار من الخليج يعتبروا أن الإحتفال بالمولد النبوي الشريف بدعة، هاو جاوا واحتفلوا في القيروان بالمولد و ما عبروش على رايهم في احتفالنا بالمولد
رغم إلى المناسبة باهية باش يعبروا فيها على رايهم من احتفال عاصمة الثقافة الإسلامية بالمولد
Il fut un temps ou un journal Errai existait, faisait des tables rondes et donnait la parole entre autres aux islamistes. Ce qui retiens l'attention dans les différents numéros de ce défunt journal est que les barbus défendus ici, n'ont jamais eu l'audace de dire clairement s'ils sauraient garder les quelques acquis de la femme comme la monogamie entre autres. Ils ont tous esquivé ce genre de prises de positions. Alors si on commençait par poser ces questions à nos supporteurs virtuels des barbus que pensent-ils des maigres droits de la femme et surtout de la monogamie car parait-il une partie de leurs jugeotes se trouvent entre leurs jambes.
بالكشي تحب تقول اللي الحكم ولا ياخو او يعطي او الامور فلتت من ايديه؛ ماعادش عارف وين ايشب؟؟ هيا يزي يظهرلي تعليق ولا زوز كيما هكة تراصي لخويا في الفينقة
هههههههه
C'est malheureux de voir qu'à chaque fois un bloggueur met sur la table une question qui a une relation plus ou moins proche de la religion il se fait lyncher et traiter de tous les noms. Est ce que les gens qui défendent la religion ou qui sont contre (en général ceux qui la défendent malheureusement) ne savent même pas formuler un argumentaire sans y mettre des gros mots. Croient isl qu'ils vont convaincre les autres en attaquant l'autre avec des mots vides qui ne font que confirmer les autres de la nullité de leurs opinions...
@Samsoum
Je ne me suis pas adresse a toi Samsoum. Je parle d'une facon general des gens qui ont cherche a faire de cette visite toute une polemique et au nom de la laicite.
Tu peux voir le commentaire de Hnani, il dit la meme chose.
Laique democrate n'est pas un nom et un prenom.
@ .....
tjrs avec les concluions droles et debiles de genre : tu n'es pas fan de ce kardhaoui = tu detestes l'islam
je me trouve obligé encore une fois de rappeler qu’il est impoli de dire : « la ferme » à ququ’un avec qui on ne partage pas une idée
S’il est necessaire de se taire , ca serait plutot la tache de certains laicophobes , prétendus musulmans , qui ne cessent pas d’insulter les gens en leurs personnes au lieu d’attaquer leurs idées
Laissons les insultes et les conneries à part , et rappelons qui est ce karadhaoui ? d’où est ce qu’il provient ? quelles etaient ses projets politiques ? que pense t il de nous ? de notres « pays » ? de nos acquis ? sachant que ces acquis ne sont pas des dons des "bac -3" ni -5 , ils ne sont plutot que le fruit d’un cumul culturel et civilisationnel installé et construit pierre sur pierre par ce peuple
الموقف الاسلاموي من الديمقراطية يتراوح ما بين رفضها و نفيها و تكفيرها و تبديعها ان صحّ التعبير
و ما بين "مخاتلتها" و "مراودتها" و اعتماد سياسات لا تخلو من "مكر" ، تجاهها و تجاه الداعين ليها و المؤمنين بيها
القسم لوّلاني ، يتمحورو كتّابو حول مفهوم "الحاكمية" بما تعنيه أن الحكم لله وليس للشعب
و"ما الحاكم إلا أمين الله وخليفته على الأرض" كيما يقول ابو الاعلى المودودي اللي هو من اهم القائلين بيها ، و في الحقيقه الدعوة للـ "الحاكمية" كان سيد قطب مؤسس الاخوان المسلمين اللي ينحدر منهم القرضاوي اول من اشارلها في كتابو"معالم في الطريق" و من تداعيات نظرية"الحاكمية" هاذي انّو يلزم المسلم يكون ضدّ أي محاولة للتوفيق بين الإسلام والديمقراطية. و من بين ابرز حجج سيد قطب على ذلك ، انّو مادام نظام الحكم الديمقراطي أثبت " إفلاسو" في الغرب، فلماذا نستورده نحن في الشرق؟
قلت القسم لوّل هاذا تتلخّص ادبياتو في اعتبار الديمقراطية لا علاقة لها بالاسلام بل هي خطر على وجوده ، و اهم هالادبيات ، نلقو عدنان علي النحوي صاحب كتاب "شورى لا ديمقراطية" اللي عنوانو فقط يغني على ايّ تعليق، يعتبر بصريح اللفظ اللي الديمقراطية : "أداة لمحاولة إزاحة قوة الإسلام من المجتمع، من الصدور، من العقول، من القلوب. كانت الوسيلة المستخدمة لرفع الحجاب عن المرأة، وإقرار الاختلاط، والتمكين للعلمانية، ودخول المبادئ الهدامة إلى العالم الإسلامي".. و يشوف النحوي زاده اللي الثلاثه قضايا الخطيرة اللي حملتهالنا الديمقراطية ، واللي كانت مدخل لكل الانحرافات الاخرى هي : الحكم للشعب كقانون عام مطلق، لا سلطة لشيء فوقه أبدا وفرض رأي الأكثرية دون أي ضوابط حتى أصبحت الأكثرية تشرع وتحلل وتحرم على غير ما أنزل الله ونشر اللادينية أي العلمانية
بل فيهم شكون مخلّطينها شكشوكه وحدة ديمقراطية .. علمانية .. لائكية ..هاو اش يقول محمود الخالدي في " الديمقراطية الغربية في ضوء الشريعة الإسلامية" : "إن الوصف الصحيح للنظام الديمقراطي، هو ذلك النظام الذي يعتبر فصل الدين عن الحياة هو القاعدة الفكرية التي يبني مفهومه عليها " ـ
بل انّ بعضهم يذهب الى ان مشاركة الاسلاميين في المجالس البرلمانية من البدعة
القسم الثاني ، و اللي يعتبرو رواحهم اكثر "تفتّح" و "حداثية" و "استجابة لمتطلبات العصر" ، و اللي من بينهم القرضاوي ، و ما يعتبروه هوما "عصرنة" و "حدثنه" للمفهوم الاسلامي للديمقراطية ، هو في الحقيقة نتيجة للمأزق اللي عادة ما يتحطّ فيه ايّ فكرأصولي امام ضغط نسق تطوّر الحياة و اشكالاتها ، النسق اللي اسرع بكثير من قدرة استجابة فقه السلف للعلاقات الانسانية توّ
و المأزق هاذا كيما عندو مظاهرو السياسية كيما في مسألة الديمقراطية ، عندو مظاهرو النظرية الـ"عقيدية" باعتبار وجود فئة تحاول توفــّق بين آخر ما وصلتلو العلوم و المبادئ التطورية ، و بين قصص "خلق" الانسان و الكون
من ابرز حجج الموفقين بين الديمقراطية و الاسلام ، الدعوة الى ان "نأخذ منها أساليبها وآلياتها وضماناتها التي تلائمنا، ولنا حق التحوير والتعديل فيها، ولا نأخذ فلسفتها التي يمكن أن تحلل الحرام، أو تحرم الحلال، أو تسقط الفرائض"
او "الأخذ بالديمقراطية، مع التأكيد على تأطيرها بإطار إسلامي يضمن عدم الوقوع في مخالفات شرعية" ـ
يبدو لي واضح هنا في هالمقتطفات من اقوال القرضاوي بيدو ، اللي يعتبروه مريديه متزعم للتيار التوفيقي هاذا ، واضحه اولوية العقيده على التشريع بما تقتضيه متطلّبات الحياة
لا يجب التسامح مع "الحلال" و "الحرام" لصالح الديمقراطية
يعني .. ما نتصوّرش اللي تحت حكم اسلامي باش ياقع اتباع الديمقراطية في ميادين التعليم و الفنون و الحياة الخاصة ..بما يسمح للجميع بالتعبير طالما انت حطّيت مفاهيم و ضوابط ال"حلال" و ال"حرام " هي حجر الزاوية
قد لا نتفق في التحليل و التحريم
قد اعتبر حياتي متعلقة بما تحرّمه انت
و قد انبذ ما تحلّله انت
يعني ما تعتبرو انت كفر و الحاد و اشراك في تدريس النظريات التطورية ، او الفلسفات الـ"هدّامه" الـ"مادّية" الـ"الملحدة" نعتبرو انا مواكبات و متابعات علمية ، و نشعر انّي مطالب بالاسهام فيها و تطويرها و مراكمتها و اثراء لمحصول البشر من العلوم عبر تاريخ طويل ، فهل سيــُسمح لي بذلك؟
و الامثلة عديدة في ميدان الحياة الشحصية ، مثلا ما تعتبرو انت "زنا" او علاقة محرمة بين رجل و امراه ، قد نعتبرو انا علاقة انسانية عادية بين راجل و مرا ياخذو منها في توازنهم و استقرارهم النفساني ، فهل أرجم بتهمة الزنا ؟؟ و من اين لي الضمانات لعدم تعرضي لايّة مضايقات
هذا جزء من الاطار اللي لازم نحطّو فيه ردود الفعل على زيارة القرضاوي لتونس ، و من حسن حظّو انّو جا شيخ و مسنّ ، لتالي راهو الطايح اكثر من الواقف ، و راهم عشّاقو يطيّشو عليه في البعض من ملابسهم ، ففي عصر الفضاءيات اصبحت ثقافة استبداد النجوم بالبسطاء ثقافة أخّاذه ، فالذين تحلّقوا به في شوارع القيروان هم انفسهم من سيتحلّقون بهيفاء وهبي إن هي ارادت التبرّك بسيدي الصحبي يوما ما .. علاقة المتفرجين البسطاء بنجوم التلفزيون علاقه رهيبه ، و في حاجة لدراسة نفسية معمّقة ، سواء كانو نجوم رقص ، او نجوم فقه
الجزء لاخر اللي تجي فيه ردود الافعال هاذي ، هو علاقة السلطة بالاسلاميين ، و في الظرفية الدعائية هاذي بالذّات ، و هل انّهم هالتسعين و الا التسعة الاف اللي صحّحوا في عريضة تندد بها الزيارة يتصوّرو اللي عدم دعوة شخصية كيما هاذيكه كافي لحماية البلاد من خطر التطرّف الديني ، ام انّ المساله اعمق و ذات ابعاد اجتماعية و اقتصادية .. يجب حلّها حتّى تسيطر على الشباب ثقافة الحياة .. ثقافة الالوان و الضوء و الموسيقى و العلوم و الضحك عوض تهييئهم لتلقّي ثقافة الموت و الفناء و السواد و الشحوب
@ sofiane
arrete tes agressions
que tu ne t'es pas adressé à samsoum ne justifie pas ta langue de bois devenue habituelle avec les autres
j'attends que tu reponde calmement , poliment et avec une bonne argumentation à ce que brastos vient de dire
Anonyme, sors de ta cachette je te repondrais poliment.
Moi je commente toujours avec le meme pseudo, qui est mon prenom d'ailleur, je ne l'ai pas invente.
Par contre je ne comprends pas ce anonyme qui n'arrete de me poursuivre, de m'accuser, et de me demander de repondre a Brastos?!!
Bonjour Samsoum,
Je trouve que cette culture de la laicité devient à la mode en Tunisie, est-ce parce que nous sommes comme d'habitude très influencés par la culture française? Pourquoi on trouve pas ce discours en angleterre ou aux USA...? En Allemagne par exp, le parti au pouvoir se définit comme chrétiens démocrates, ça ne choque personne ! la majorité est chrétienne, c'est un parti qui a fait campagne et a gagné.
Pourquoi vous voulez alors exclure une partie du peuple Tunisien? Parce que vous n'etes pas d'accord avec ses idées?
لمن قال أن الخضراء موجودة قبل الإسلام وستظل بعده
فاعلم أن تونس كانت دومة موجودة ككيان سياسي منذ تأسيس قرطاج
واعلم يا جاحدا لفضل الله، ومن رحمة الله بنا أن كنا من أوائل الأراضي التي دخلت فبي الإسلام وأن الإسلام لم ينقطع من هذه الأرض المباركة من لدن دخول الصحابة إلى يوم الناس هذا
أما غلوك في حب تونس، فأنا أحبها أيضا ومن المعلوم أن لكل بلدا هوية ومعالم، وتونس مسلمة أحببت ذلك أو كرهت، وأعجبك ذلك أو لم يعجبك، وذلك موجود في الفصل الأول من الدستور، الدستور الذي راح من أجله الشهداء،و ناضل في سبيله الزعماء، والمساجد عددها يزيد كل يوم وروادها يكثرون، والفضل لله أولا، ولولي أمرنا الرئبس بن علي الذي جعل من إعلاء الشأن الدين اولويته وصرف إلى ذلك اهتمامه.
وحزبنا التجمع الدستوري شعاره آية قرآنية كريمة، ومنظمة الطلبة الدستوريين شعارها ايضا آية قرآنية كريمة، لذلك فجهود محاربة دين الله في تونس هي محاولة للإتيان بحزب أغلبية جديد غير مسلم، وأظن أن ذلك أكثر من مستحيل. وحتى من يراجع قانون الاحزاب يجد أن عليها أن تدافع عن الهوية العربية الإسلامية للبلاد.
فمن تذمر من وجود الإسلام في تونس، فهو لا يحب تونس لأن الإسلام مكون أساسي للشخصية التونسية ولهويتها. ولا تقل لي لائكية وعلمانية وأقليات يهودية ومسيحية فكل اولئك مواطنون بكامل حقوقهم ولم يتذمروا من وجود الإسلام
@Mohamed: "Chrétiens DEMOCRATES" n'a rien a voir avec un parti musulman qui veut appliquer des lois islamiques selon leur propre interprétations, ce qui n'est pas le cas des chrétiens démocrates.Il faut comparer ce qui est comparable!!!!
Encore une fois et je me répète ici car tout le monde veut commenter et montrer son indignation au sujet du post mais personne ne veut discuter.. La laïcité n'est pas une culture a la mode Mr Mohamed. Ce qui est a a la mode c'est la démocratie. Il se trouve que je pense que l'application de la loi islamique A MON AVIS va a l'encontre de la démocratie. Il y en a qui maintenant disent le contraire mais je ne les crois pas!! Je n'ai rien contre un parti conservateur qui prêche le retour a la religion et les morales, mais tant qu'on ne touche pas au principe de la démocratie et les droits universels de l'homme. Le gouvernement n'a pas le droit de gérer une relation que j'ai avec mon créateur, ou décide comment je dois m'habiller. Le gouvernement ne doit pas m'obliger de traiter mes garçons et mes filles différemment. Et le gouvernement ne doit pas s'occuper de l'éducation religieuse, c'est le travail des parents. Bien sur des écoles privées peuvent le faire.
Au fait, ceci n'a rien a voir avec l'islam, je suis musulman. Il faut arrêter de se sentir attaqué dans ses croyances quand on parle de laicite. Le gouvernement n'a rien a voir avec nos croyances. Il doit juste garantir qu'on peut croire en ce qu'on veut. Le gouvernement ne peut pas forcer les gens a être croyants. Pourquoi ce besoin d'exposer nos croyances, Pourquoi? Au fait un système démocratique laïque, garantit tout les acquis religieux et les défendra et n'obligera pas les Imams a demander un visa pour leur récits du Vendredi et n'interviendra pas pour décider les horaires de fermetures des mosquées. Les gens auront plus de liberté. La laïcité n'est pas l'ennemi de la religion, au contraire elle libère les croyances et les met aux mains du peuple et non du pouvoir. Une Tunisie démocratique laïque, ne reniera pas ses musulmans ou son identité. Il y aura toujours les fêtes religieuses et le Ramadan, car c'est notre culture. Il y aura les mosquées, les voilées et les barbus et les autres..
C'est tellement évident pour moi!!!
Kikou, me revoilà , étant absent, je m'apperçois que vous vous êtes bien amusés . Quelle dommage de n'avoir pu y assister .Bande de veinards que vous êtes. Cela n'arrive pas souvent que l'on puisse rigoler autant .
Sinon à part le fait que tu as relancé ton blog moribond avec les précedents posts traitant de la religion , ça va ti comme tu veux ? Attention ce n'est pas une attaque, j'avais bien compris depuis le premier post que tu souhaitais surfer sur la vague, j'ai un peu hésité et puis je me suis dit qu'après tout pourquoi pas, il en a bien le droit .
Alors comme ça, tu en es toujours au même point, tu te te sens musulman, mais tu ne veux pas que ta réligion s'applique dans ton pays . Et cela dans le seul but de maintenir ton semblant de confort totalement illusionnaire .Je ne citerais pas par simple respect tes réelles motivations et pour qui tu formules autant d'inquiétudes qui du reste sont parfaitement infondées, cela m'obligerait à évoquer une personne qui t'es très cher et cela ne se fait pas.
Je me suis toujours posé la question de savoir comme que l'on pouvait maintenir son séant entre deux chaises. Cela doit être un exercice des plus inconfortables sur le long terme et il va bien falloir choisir .
Concernant cette visite, il est possible que le pouvoir s'adapte à la situation et à sa population mais il se pourrait aussi bien qu'il ne fasse que renouer avec ses convictions . Après tout le tunisien pour arriver à ses fins à toujours été un excellent caméléon et il est fort possible que ses positions prises à son arrivée au pouvoir ne soit que celle d'un homme qui s'est conformé aux idées de son parti .Sans cela ses chances de se maintenir auraient été réduites à néant . Je ne fais pas d'affirmation et ce que je sais je le garde pour moi, ce ne sont que des suppositions .
From Wild Bled
Le dernier post résume tout
Le retour aux racines du RCD est évident: Le RCD, depuis l'éré thaalbi, a toujours défendu L'arabité et L'islam
Il est vrai que quelques uns dans le parti des Tunisiens et quelques personnes dans le gouvernement comme les feus Mahmoud messadi et Mohamed Charfi, ainsi que quelques laiques ou gauchistes qui se sont succédés à l'RCD et au gouvernement ont failli faire perdre au parti sa majorité écrasante de conservateur au profit des islamistes
heureusement qu'une reprise de poistion se dessine, et qui nous rappelle les premiers mois du changement el moubarak. Espérant de tous nos coeurs que les reliquats des gauchistes/laiques dans le parti et dans le gouvernement ne mettent pas les batons dans les roues, pour que la Tunisie prospére sur des vrais bases solides comme la turquie d'erdogan et le maroc de M6
@Wild Bled
Mahmoud El Messadi n'a pas attaque l'Arabite et l'Islam. Il a tout simplement defendu l'enseignement des langues etrangeres, et surtout l'enseignement des matieres scientifiques en Francais. Et il avait bien raison.
Par contre Mohamed Charfi et ces sbires perspectivistes de gauche, ont foire l'enseignement, l'identite, et la culture Tunisienne suite a leur intervention dans le gouvernment et surtout dans l'enseignement.
@pas de bol: "Relancer mon blog moribond"? ok tu m'as demasque :-)
Tu sais moi aussi, tes commentaires me manquent mais par contre je ne t'ai jamais compris alors que toi tu "sembles" tres bien me comprendre....
C'est vrai aussi que c'est inconfortable et qu'il faut un jour choisir. C'est pour cela que je me pose des questions sur le blog (en plus ca aide a le relancer..)
Moi, je crois pas que le pouvoir essaie de se rapprocher du peuple, car je ne crois pas au pere Noel aussi surtout en 2009.
Au plaisir de te lire, et essaie de garder un pseudo car c'est plus facile :-) mais bon ta signature est dans le contenu et le style , je reussis tjrs a te reconnaitre :-)
Post a Comment